标重译鲸鲲授首兹役可息桑
杜之间我闻在昔不备不虞不可为国维辟司徒率先
庶职勒之丽谯以垂无斁
　　重脩 慧庆 寺碑 (第 29a 页)
具一切智释迦所以悉达多历万劫身弥陀所以无量
寿故知慧缘庆启庆繇慧成非庆无以表权非慧无以
明实金篦前引则三途不迷摩珠在怀斯七宝咸萃住
解脱者萨埵之实地种方便者真相之法门兰若所自
兴 慧庆 所由署殆非虚已相此化城实吴吉壤在元延
祐三载大智识比丘宗璁以慈悲化四兵用坚忍穿七
札魔波旬众望宝相而 (第 29b 页)

　　　(见知于沈嘉则其送嘉则诗云道上霜寒连白/雁马头木落见黄河殊有爽气宜其讪笑诋諆)
　　　(及刘子威/侍御也)
　　入 慧庆 寺
新秋入古寺凉气何清越树杪夕阳微山蝉鸣不歇 (第 43a 页)

　　春暮

雨过郊原遍落红柳丝无力系东风春阴何处栖双燕
寂寞梨花小院中
　本成(一首/)
　　　本成字在久苏州 慧庆

寺僧有懒云诗稿
　　早行
木叶堕寒溪轩窗月已西客心惊吠犬茅店乍鸣鸡渐
觉人烟动相看马力齐霜华前路滑不 (第 18b 页)

　　　送张(士琦)令永新　为宋巡抚(荦)题李营丘古柏
　　　　图　何孝廉啖荔图
　　　观剧四首　题家广文(端)邓尉寻梅图
　　　 慧庆 僧房雪中联句三首
　　　　柏　玉兰
　　　　山茶　联句题王处士画折枝红豆 …… (第 44b 页)
　第二十一卷　古今诗(二十)
　　昭阳协洽
　　　盛秀才书斋观文(嘉)水墨杏花新燕
　　　春暮看花木渎夜过上沙连雨不止信宿还 慧庆 僧
　　　　寺左足病躄自慰二十韵
　　　苦热和梅都官韵　夏日病足留 (第 45a 页)
慧庆 寺张顾二
　　　　孝廉孙范二上舍徐陈范汪顾五文学载酒至席
　　　　上谭艺率赋二首　初秋宋五进士(聚业 (第 45a 页)

　　　跋吴宝鼎砖字
康熙四年吴之村民于小堆岭掘地得砖二识云大吴
宝鼎二年岁在丁亥作一十有一字盖孙皓时纪元通
鉴晋泰始三年也面有螭文知非民间物考是年六月
皓起昭明宫方五百丈二千石以下皆自入山督摄伐
木一时塼埴之工陶旊交作或分命吴郡助其役理有
然者砖之为用古人取材必精故羽阳铜雀香姜之瓦
皆可制砚而是砖相之理觕质暴若似乎火气不交垺

不孰者殆为圬者所弃流转民间未可知也二砖为顾
秀才肇敏所得分其一赠予予既拓孔庙五凤二年砖
又从候官林氏摹甘泉瓦合此装池作册因濡笔识之
岁在壬午又六月寓 慧庆

寺书
　　　吴天玺纪功碑跋
吴天玺元年纪功碑亦名天发神谶旧在岩山段石冈
山谦之丹阳记岩山东有大碣石长 (第 3b 页)

　　　城砚铭(并序/)
城砚不知何城之砖修五尺广二尺洼其顶以为池水

周四面洼中有城砚二字旁列心正笔正心邪笔邪八
字皆篆书相传平江 慧庆

寺中物大学士文文肃公未
第日读书僧舍见而心赏之寺僧出长笺请公书卷以
砚易焉乙酉兵后流转人间休宁吴于庭 (第 8a 页)

授官子曷仕乎当以国子博士荐君君谢曰士各
有志行将老矣公何忍强点以所不能乎遂引去君素
无恒产暇尝舍莲泾 慧庆 僧寺卖书画自给有富人子
具兼金求画期以三日走取君恚曰仆非画工何得以 (第 19a 页)

　　　白公祠喜晤述庵司寇

邂逅老仙翁须眉白傅同中朝留一鹗高论却千熊身
与文俱寿诗因爱更工(放翁云诗到无人/爱处工戏转一语)楼台无地起
想见古人风
此地宜觞咏回头六十年知章归未晚长庆集先传坐
阅千人石閒烹一勺泉扪萝搜古碣会粹入新编(时刋/刻金)
(石粹/编)
　　　题朱竹垞明诗综草稿
　　　朱竹垞先生编明诗综既成寓吴阊之 慧庆

寺
　　　鸠工剞劂始于康熙壬午之冬断手于乙酉秋
　　　季时先生春秋踰七望八精神矍铄遨游山水 …… (第 11b 页)
　　　而目眩手战潦草几不成字因叹龙马海鹤之
　　　姿非跛蹩所及不独才望相去悬殊巳也敬题
　　　四绝句请晓泉和之
长芦太史七十六 慧庆

手钞百卷诗比似遗山才更大
瑶华南北总无遗
鹤不乘轩老尚鸣近游行遍八门城白莲泾上开书局
自信文章合有名 (第 12b 页)

　　 铁牛禅师 塔铭衡州酃县灵云寺 (第 15a 页)
铁牛禅师

去世三十六年其弟子智
泾自吴越行乞归茶陵谋建禅师之塔以天目僧惟则
所述状来求为之著铭集于湖海间方外之 (第 15a 页)
士其学有
所不能尽知而来求者随分赞叹使天下后世有以观
夫一时人材品节之盛也初予得 铁牛

病后普说而观
之叹其用工之实勤见地之实到汉语人也以其践履
经行之真实无假借无掇拾无崖险以惊眩诛茆于魑 …… (第 15a 页)
答曰 铁牛

无力懒耕田带索和犁就雪眠大地白银都
盖覆德山无处下金鞭岩曰好个 (第 18a 页)
铁牛

遂因以为号二
十五年戊子岁师游衡阳之酃县有桃源山者颇险绝
邑人尝寨之以避兵天兵至招之不服尽歼诸其下骸 (第 18a 页)

　津涯穷其奥窔遂与河师住华山师住中峰一岁两期践更周

　遭东南法席于斯为盛河师首唱一期顺世而去师遂独力荷
　担讲第二期于华山讲问明品于中峰讲第四期于 慧庆

讲第
　五期于昭庆讲第六期于锡山甲午岁至第三地病笃辍座人
　或劝其且止师曰我与汰兄炷香发愿人天鉴知敢 (第 27b 页)

予嘉其志之勇以决也因告米
子紫来予施文子施书合成此胜缘可乎遂为之记而
乞紫来书之以镌于石
　　　重修 慧庆 寺正殿记
出阊门沿漕河而南为虹桥未至桥数百步有 (第 21b 页)
慧庆 禅
寺在焉建于元之延祐赐额于元统天如则禅师尝记
之寺前后爽嵦平衍故为吴人士娭游之所前记谓其 (第 21b 页)

刻诸
石使后之来者有所考云

　　桂山草堂记　　　　　　　　桑　悦

　　桂山桂林主山旧属武弁葛氏孙 宗印 为都阃有威名
其后莫守靖庵殿下益价售之宅连山以百亩计弘治
五年八月盖草亭三间扁曰可山六年五月创草堂三 (第 17b 页)

　　　加赐普庵禅师塔名制
朕闻佛氏以空寂为宗则凡学其道者宁欲建名号殊
称谓以示天下后世哉而国家非此无以昭尊德乐道
之意也朕自即位以来闻袁州大慈化寺普庵寂感妙
济真觉昭贶大德 慧庆禅师 印肃绍临济之绪超华严
之境德映当代泽被方来其道甚尊显心切慕之既累 (第 23b 页)

臣作铭天子命之子孝臣忠永监于兹
　　　袁州普庵禅师塔铭
袁州大慈化寺普庵寂感妙济真觉昭贶禅师加谥 慧
庆 大德之四年冬十月乙酉以光禄大夫三藏普觉圆
明广照法师布尔尼雅实哩复加号其塔曰定光灵瑞
之塔集贤大学士 (第 23b 页)

又思绍隆创基永怀 僧铁牛 也而永怀久废惧后世莫
知所自来遂白于有司请更绍隆为永怀其敦本崇原
类如此灵谷僧随庵名重一时非其人弗接 (第 32b 页)

　　　赠慈化寺僧妙愈序
宜春南泉山大慈化寺普庵禅师自宋孝宗乾道间示

寂由能阴佐民物累赠谥曰寂感妙济真觉昭贶表其
所藏之塔曰定光圣元版图混一大江之南凡民值水
旱疾疫祷于师辄应尤崇敬之成庙时守臣上其灵迹
加谥大德仁宗延祐间再加师号曰 慧庆

塔名曰灵瑞
仍命词臣文其砖石以褒美之德至渥也自胜国迄我
朝赠谥为字凡十有二所以称颂其盛德妙行亦已极 (第 22b 页)

　　溪香文集序(丙戌/)
古者豪杰魁垒拔出之士视其时与势往往寄迹方外
以自晦其才智吾尝从浮图老子之徒以求其人亦时
与之遇虽不能尽窥其中之所存察诸语言文字有不

可得而遁其情矣鄱阳释正则故大姓曹氏幼则志气
英发从宋江东提刑谢公君直游读孙吴书问则拊髀
感慨视乡里小儿碌碌不足数及谢公变姓名卖卜闽中
执拘北行师以亲老不能从久之剪须发入里之华果
寺学禅定于 铁牛禅师

道出浏阳之道吾山中龙湫甚
神有欲居寺者卜之吉乃敢留师投偈湫中龙跃出水
数尺若就之者众为惊异定禅师与师 (第 16a 页)

亭/超果寺僧)
如晓(字萍踪萧山人栖天台石梁下晚居/湖南往来嘉禾有萍踪道人岩艇草)
本成(字在久苏州 慧庆/ 寺僧有懒云诗槁)
实䚮(字可南/吴人) (第 10a 页)

惛忘易生。如经所说，止复一句一偈，亦是圣所称美。是以昙邃通神于石坞，僧生感卫于空山，道囧临危而获济， 慧庆 将没而蒙全。斯皆实德内充，故使徵应外启。经云：六牙降室，四王卫座，岂曰虚哉。若乃凝寒靖夜，朗月长宵，

以荐授官。子盍仕乎。当以国子博士荐君。点曰士各有志。行止亦有时。公何忍强点以不可乎。遂引去。尝舍莲泾 慧庆 寺。卖书画自给。有富人子具兼金求画。期三日取去。点恚曰仆非画工。何得以此促迫我。掷金于地。有贵人乞写 (第 385L 页)